Porovnávacia kolonizácia v Ázii

Niekoľko západoeurópskych mocností založilo kolónie v Ázii počas osemnásteho a devätnásteho storočia. Každá z cisárskych veľmocí mala svoj vlastný štýl správy a koloniálni dôstojníci z rôznych národov tiež prejavovali rôzne postoje k svojim cisárskym subjektom.

Britské impérium bolo najväčšie na svete pred druhou svetovou vojnou a zahŕňalo niekoľko miest v Ázii. Tieto územia zahŕňajú to, čo je teraz Ománom, jemen, Spojené arabské emiráty, Kuvajt, Irak, Jordán, Palestína, Mjanmarsko (Barma), Srí Lanka (Ceylon), Maldivy, Singapore, Malajzia (Malaya), Brunej, Sarawak a Severný Borneo (teraz súčasť Slovenska) Indonézia), Papua - Nová Guinea a Hong Kong. Korunným klenotom všetkých britských zámorských majetkov po celom svete, samozrejme, bol India.

Britskí koloniálni dôstojníci a britskí kolonisti sa vo všeobecnosti považovali za príklady „fair play“ a teoreticky na prinajmenšom všetky subjekty koruny mali byť pred zákonom rovnaké, bez ohľadu na ich rasu, náboženstvo alebo etnika. Britskí koloniáli sa napriek tomu držali na rozdiel od miestnych obyvateľov viac ako ostatní Európania, najímali miestnych obyvateľov ako domácu pomoc, ale zriedka sa s nimi oženili. Čiastočne to mohlo byť spôsobené presunom britských myšlienok o oddelení tried do ich zámorských kolónií.

Briti sa paternalisticky pozerali na svoje koloniálne subjekty a cítili povinnosť - „biely muž“ bremeno, “ako uviedol Rudyard Kipling - kresťanstvo a civilizáciu národov Ázie, Afriky a Nového World. V Ázii príbeh pokračuje, Británia vybudovala cesty, železnice a vlády a získala národnú posadnutosť čajom.

Táto dyha nežnosti a humanitárnosti sa však rýchlo rozpadla, ak povstalí ľudia povstali. Británia nemilosrdne položila Indická vzbura z roku 1857 a brutálne mučených obvinených účastníkov v Keni Povstanie Mau Mau (1952 - 1960). Kedy hladomor Bengálsko zasiahol v roku 1943 vláda Winstona Churchilla nielenže neurobila nič, aby nakŕmila Bengálsko, ale v skutočnosti odmietla potravinovú pomoc z USA a Kanady určenú pre Indiu.

Hoci Francúzsko hľadalo rozsiahlu koloniálnu ríšu v Ázii, jej porážka v napoleonských vojnách ju ponechala iba s hrstkou ázijských území. Patrili medzi ne mandáty 20. storočia Libanon a Sýriaa najmä kľúčová kolónia Francúzska Indočína - čo je teraz Vietnam, Laos a Kambodža.

Francúzske postoje k koloniálnym subjektom boli v niektorých ohľadoch dosť odlišné od postojov britských rivalov. Niektorí idealistickí Francúzi sa snažili nielen ovládnuť svoje koloniálne vlastníctvo, ale tiež vytvoriť „väčšie Francúzsko“, v ktorom by sa všetky francúzske subjekty na celom svete skutočne rovnoprávali. Napríklad severoafrická kolónia Alžírska sa stala departementom alebo provinciou vo Francúzsku a bola zastúpená parlamentným zastúpením. Tento rozdiel v postoji môže byť spôsobený tým, že Francúzsko prijalo osvietenské myslenie a Francúzska revolúcia, ktorá zrušila niektoré z triednych prekážok, ktoré ešte stále objednávali spoločnosť Británia. Francúzski kolonizátori však napriek tomu pociťovali „bremeno bielych mužov“, keď priviedli tzv. Civilizáciu a kresťanstvo do barbarských národov.

Na osobnej úrovni boli francúzske kolonizácie vhodnejšie ako Briti oženiť sa s miestnymi ženami a vytvoriť kultúrnu fúziu v ich koloniálnych spoločnostiach. Niektorí francúzski rasoví teoretici ako Gustave Le Bon a Arthur Gobineau však túto tendenciu označili za korupciu vrodenej genetickej nadradenosti Francúzov. Postupom času sa zvyšoval sociálny tlak na francúzske kolonizácie, aby zachovali „čistotu“ „francúzskej rasy“.

Vo francúzskej Indočíne na rozdiel od Alžírska koloniálni vládcovia nevytvorili veľké osady. Francúzska Indočína bola hospodárskou kolóniou, ktorá mala priniesť zisk domovskej krajine. Napriek nedostatku osadníkov na ochranu však Francúzsko rýchlo skočilo do a krvavá vojna s Vietnamcami, keď odolali francúzskemu návratu po ňom Druhá svetová vojna. Dnes sú malé katolícke spoločenstvá, obľuba pre bagety a croissanty a nejaká pekná koloniálna architektúra to, čo v juhovýchodnej Ázii zostáva viditeľným francúzskym vplyvom.

Holanďania súťažili a bojovali za kontrolu Obchodné cesty v Indickom oceáne a produkciu korenín s Britmi prostredníctvom ich príslušných spoločností z východnej Indie. Nakoniec Holandsko stratilo Britov na Srí Lanke av roku 1662 prehralo Taiwan (Formosa) k Číňanom, ale udržala si kontrolu nad väčšinou bohatých ostrovov korenia, ktoré dnes tvoria Indonéziu.

Pre Holanďanov bol tento koloniálny podnik predovšetkým o peniazoch. Kultúrne vylepšenie alebo kresťanstvo pohanov vyvolalo len veľmi malú záťaž - Holanďania chceli zisk, prostý a jednoduchý. V dôsledku toho nevykazovali žiadne pochybnosti o bezohľadnom zajatí miestnych obyvateľov a ich použití ako otrockej práce na internete výsadby alebo dokonca masaker všetkých obyvateľov ostrova Banda na ochranu ich monopolu na internete muškátový oriešok a muškátový obchod.

Keď Vasco da Gama v roku 1497 obišiel južný koniec Afriky, Portugalsko sa stalo prvou európskou veľmocou, ktorá získala prístup k Ázii na mori. Hoci Portugalci rýchlo preskúmali a vzniesli nárok na rôzne pobrežné časti Indie, Indonézie, juhovýchodnej Ázie a Číny, jeho v 17. a 18. storočí moc vybledla a Briti, Holanďania a Francúzi dokázali vytlačiť Portugalsko z väčšiny svojich ázijských nároky. Do 20. storočia zostalo Goa na juhozápadnom pobreží Indie; Východný Timor; a juhočínsky prístav v Macau.

Hoci Portugalsko nebolo najviac zastrašujúcou európskou cisárskou veľmocou, malo najstabilnejšiu moc. Goa zostala portugalskou, kým ju v roku 1961 nenapájala India; Macao bol portugalský až do roku 1999, keď ho Európania konečne odovzdali Číne, a Východný Timor alebo Východný Timor sa formálne osamostatnili až v roku 2002.

Portugalská vláda v Ázii bola postupne nemilosrdná (ako keď začali zajímať čínske deti, aby predali otroctvu v Portugalsku), nedostatočná a nedostatočne financovaná. Podobne ako Francúzi, aj portugalskí kolonisti neboli proti miešaniu s miestnymi obyvateľmi a vytváraniu kreolských populácií. Asi najdôležitejšou charakteristikou portugalského cisárskeho prístupu však bola tvrdohlavosť a odmietnutie Portugalska odstúpiť, a to aj potom, čo ostatné cisárske mocnosti uzavreli obchod.

Portugalský imperializmus bol poháňaný úprimnou túžbou šíriť katolicizmus a zarobiť veľa peňazí. Inšpirovalo sa to aj nacionalizmom; pôvodne túžba dokázať silu krajiny, ako vyšla pod maurskou vládou, av neskorších storočiach hrdé naliehanie na držanie kolónií ako znak minulosti cisárskej slávy.