Koncept „hrajte v rámci hry“: Ovid a Shakespeare

„Samotný Shakespeare ukázal, že bol hrdý na to, že bol Ovidovým úspešným opičím.“
-R. K. koreň

Demetrius s Helenou v horúcom prenasledovaní prechádza lesom, v ktorom nacvičuje nekvalifikovaná amatérska skupina repertoárov a hrsť víly. Znie to takmer povedome? Je to nastavenie devätnásteho storočia v roku 1999 (v hlavnej úlohe Michelle Pfeifferová a Calista Flockhartová)Sen noci svätojánskej“, jedna z komédií Williama Shakespearea, ktorá dlhuje Rimanom dlh.

zatiaľ čo Shakespeare možno bol najväčším spisovateľom na svete, originalita pri tvorbe deja nebola jeho silnou stránkou. Namiesto vymýšľania príbehov zdobil tie, ktoré si požičal - hlavne od iných renomovaných rozprávačov, ako napríklad Vergil a Ovid, ktorí vo svojich hlavných dielach opakovali známe mýty, “Aeneid„a“premeny".

„Klasický ekvivalent Biblie, hoci bez kanonickej autority.“
McCarty, „Implicitné vzorce v Ovidových premenách“

Úhľadne prepletené 15 kníh príbehov - rozprávajúcich celú mytologickú históriu ľudstva od jeho vzniku - môže byť Ovidovým najväčším úspechom v časti „Premeny“. Shakespeare prevzal prvok príbehu v príbehu z Ovidovej verzie a bez problémov prepracoval príbeh Pyramusa a Thisbeho na svoje médium ako hru v rámci hry na svadobnú zábavu.

instagram viewer

Obidve verzie majú publikum:

  • V Ovid's sa Alcithoe a jej sestry rozhodnú nectiť si Bacchusa, ale zostanú doma robiť svoje práce a počúvať príbehy. Po výbere sa najprv rozhodnú vypočuť príbeh metamorfózy moruše (známy ako Pyramus a Thisbe).
  • V "Sen noci svätojánskej", kde je milostnou kvetinou, ktorá mení farbu prostredníctvom Amorovej služby, láska v nečinnosti (fialka), hra je Tiež sa vybral zo zoznamu mytologických náhradníkov a potom pôsobil veľmi zle pre vysoko kritické publikum Hippolyta a Theseus.

Theseus, podobne ako Alcithoe, odmieta spôsoby Baccha. Láska nie je pre Theseusa dôležitá. Hermioin otec chce, aby sa jeho dcéra oženila s Lysanderom, hoci každý vie, že ona a Lysander sú zamilované. Theseus tvrdí, že je to právo otca zvoliť si manžela svojej dcéry. Ak sa rozhodne neuposlúchnuť, varuje Theseus, následky budú rovnako bez lásky.

Hermia
...
Ale prosím tvoju milosť, aby som vedel
Najhoršie, čo ma v tomto prípade môže postihnúť,
Ak odmietnem provdať sa za Demetriusa.
Theseus
Buď zomrieť na smrť alebo na úplatok
Navždy spoločnosť ľudí.
-Ak som scénu i, "Sen noci svätojánskej"

Aby unikla nemožným podmienkam, Hermia uteká s Lysanderom do lesa.

Predpokladá sa, že aj víly, aj keď sú požičané podľa anglických a francúzskych tradícií, môžu Ovidovi dlhovať dlh. Jeremy McNamara hovorí, že víly sú modernizovaní bohovia:

„Rovnako ako Ovidovi bohovia, aj Shakespearove víly sú hrozivé a mocné, majú kontrolu nad prírodou a ľuďmi, aj keď sú v konečnom dôsledku priaznivejší.“

Metamorfóza (transformácia), ktorá je ústredným prvkom Ovidovho opusu, je jasne uvedená v „Sen noci svätojánskej“ od Bottom's čiastočná transformácia na osleného osla (odkaz na iný „premeny“, odkaz novinára A.D. z 2. storočia Apuleius). Jemnejšie metamorfózy možno vidieť v mnohých milostných vzťahoch medzi víly a smrteľníkmi.

Na pozemkoch sú však ešte bližšie podobnosti, ktoré sú dosť blízko na to, aby bolo ťažké určiť, či Shakespeare išiel priamo do Ovida alebo do jeho prekladateľa Goldinga.

Titania predstavuje klasickú mytológiu v "Sen noci svätojánskej". Rovnako ako Oberon je prírodným božstvom. Hovorí to zdola v Akte III, scéna 1, keď ho informuje, že „Som sprit bez bežnej sadzby. / Leto stále máva sklon k môjmu stavu: „Jej moc nad prírodou sa odráža aj v narušeniach vzorcov počasia na scéne č. 1 zákona II, spôsobených jej hádkou s Oberonom.
Odvodenie jej mena je neisté. Ovid ho použil v metamorfózach (iii, 173) ako epitet Diany a neskôr Latony a Circe. Toto sa však neobjavilo v preklade, ktorý mal Shakespeare k dispozícii. * Čítal ho buď v origináli, alebo jeho použitie mena je náhodná náhoda. Ďalšia možná derivácia je z Titans gréckej mytológie.

zdroj

Monmouth College, oddelenie histórie