Mars (Mavors alebo Mamers) je starý taliansky boh plodnosti, ktorý sa stal známym menom Gradivus, strelec a boh vojny. Aj keď sa zvyčajne považuje za ekvivalent Grécky vojnový boh Ares„Mars bol Rimanmi obľúbený a poctený na rozdiel od Ares vis à vis starovekých Grékov.
Mars splodil Romulus a Remus, čím sa Rimania stali jeho deťmi. Zvyčajne sa volal syn Juna a Jupitera, presne ako bol Ares považovaný za syna Hera a Zeus.
Rimania pomenovali oblasť za hradbami svojho mesta pre Mars Areál Martius „Pole Marsu“. V meste Rím chrámy ctili boha. Hádzanie otvorených brán jeho chrámu symbolizovalo vojnu.
Festivaly ctiť Mars
1. marca (mesiac pomenovaný pre Mars), Rimania uctievali Mars aj Nový rok špeciálnymi obradmi (feriae Martis). To bol začiatok rímskeho roku od obdobia kráľov po väčšinu svätých Rímska republika. Ďalšie festivaly na počesť Marsu boli druhé Equirria (14. marca), agonium Martiale (17. marca), Quinquatrus (19. Marca) a Tubilustrium (23. marca). Všetky tieto marcové festivaly boli pravdepodobne nejakým spôsobom spojené s kampaňovou sezónou.
Špeciálne kňaz bol Mars plameň Martialis. Boli špeciálne flamines (množné číslo Flamen) pre Jupiter a Quirinus. Špeciálne kňazské tanečnice, známe ako Salim, 1. a 23. marca uskutočnil vojnové tance na počesť bohov. V októbri Armilustrum dňa 19. a 19 Equus Zdá sa, že na Ides boli ocenené vojny (koniec kampane) a Mars.
Symboly spojené s Marsom
Symboly Marsu sú vlk, ďateľ a kopija. Železo je jeho kov. Sprevádzali ho určité zosobnenia alebo bohyne. Patrili k zosobneniu vojny, Bellona, Spory, strach, strach, panika a cnosť.
Taktiež známy ako: Mamers, Gravidus, Ares, Mavors
Príklady: Mars bol pomenovaný Mars Ultor Pomsta 'Avenger' pod Augustom za Mars 'pri potrestaní vrahov Julia Caesara. Mars sa oženil s Annou Perennou v Ovide FAST 3. 675 ff.
Zdroje a ďalšie čítanie
- Pascal, C.Bennett. "Októbrový kôň." Harvard Studies in Classical Filology, roč. 85, JSTOR, 1981, s. 261.
- Rose, Herbert J. a John Scheid. "Mars." Oxfordský spoločník k klasickej civilizácii. Redaktori Hornblower, Simon a Antony Spawforth. Oxford: Oxford University Press, 1998.