Florence Nightingale: Citáty z priekopníka ošetrovateľstva

Priekopník v oblasti ošetrovateľstva, Florence Nightingale sa etablovala ako kompetentná správkyňa ošetrovateľstva v priebehu roka 2007 Krymská vojna, kde trvá na svojom sanitárne podmienky výrazne znižujú mieru úmrtnosti. V ďalších rokoch pokračovala v rozvoji tejto oblasti a zároveň poskytovala lepšie zdravotné služby a príležitosti pre ženy.

Florencia, ktorá sa narodila v britskej rodine vyššej triedy v roku 1820, mala nezvyčajne liberálnu výchovu a jej rodičia sa zaujímali o humanitárne veci; jej dedko bol prominentný abolitionist. Napriek tomu mali ich vyhliadky svoje hranice: boli zdesení, keď Florencia ako mladá žena vyhlásila, že má v úmysle stať sa zdravotnou sestrou, a verila, že ju Boh povolal. Napriek tomu pokračovala vo vzdelávaní, vzbúrila sa proti spoločenským očakávaniam, že sa stane manželkou a matkou a namiesto toho venuje svoj život svojej kariére.

Florencia značne cestovala po celej Európe a dokonca išla až do Egypta; neskôr vydala mnohé zo svojich spisov z tejto éry. Nakoniec sa vrátila do Londýna a stala sa supervízorkou Inštitútu pre starostlivosť o chorých gentlov.

To bolo v roku 1854, že jej kariéra sa navždy zmenila, keď sa do Anglicka dostalo slovo o strašných podmienkach v nemocniciach na Osmanská ríša počas krymskej vojny. Nehygienické zdravotné stavy zapríčinili viac úmrtí, ako sú zranenia, ktoré boli napravené, ale podľa hygienických pokynov Florencie - a jej dôvody boli poslané späť do Anglicka na pomoc vlády s cieľom zlepšiť podmienky - miera úmrtnosti klesla zo 42% na približne 2%.

Po vojne sa vrátila do Británie, kde získala prostriedky na založenie ošetrovateľskej školy. Napísala tiež Poznámky k ošetrovateľstvu, kľúčový text, ktorý zdôrazňuje predovšetkým hygienu a hygienu. Vďaka inováciám, prepojeniam a úplnému odhodlaniu Florencie ošetrovateľstvo zmenil sa z práce netrénovaných žien, ktoré iba potrebovali prácu, na vyškolenú formálnu profesiu.

• Skôr desaťkrát zahynie pri surfovaní, čím ohlasuje cestu do nového sveta, než nečinne stojaci na brehu.
• Nechajte kohokoľvek na starosti, ponechajte si túto jednoduchú otázku vo svojej hlave (nie, ako môžem vždy urobiť tú správnu vec sama, ale) ako môžem zabezpečiť, aby sa táto správna vec vždy robila?
• Ženy nikdy v živote nemajú pol hodiny (s výnimkou pred alebo po tom, čo je niekto v dome), že môžu nazývať svojimi vlastnými silami bez strachu z urážky alebo ubližovania niekomu. Prečo ľudia sedia tak neskoro alebo, zriedkavejšie, vstávajú tak skoro? Nie preto, že deň nie je dosť dlhý, ale preto, že nemajú „čas v deň pre seba“. [1852]
• A tak sa svet vracia späť smrťou každého, kto musí obetovať vývoj svojho zvláštne dary (ktoré neboli určené na sebecké potešenie, ale na zlepšenie tohto sveta) konvencionalita. [1852]
• Ako prvá požiadavka v nemocnici sa môže zdať zvláštna zásada, že chorým by sa nemali ublížiť. [1859]
• Nemyslel som si, že by som si dal pozíciu, ale kvôli spoločnému ľudstvu. [o nej Krymská vojenská služba]
• Ošetrovateľstvo sa stalo profesiou. Vyškolení ošetrovatelia už nie sú predmetom, ale skutočnosťou. Ale oh, keby sa domov ošetrovateľstvo mohol stať každodenným faktom tu v tomto veľkom Londýne... [1900]
• Dokážem vyniknúť vojne s každým človekom.
• Stojím pri oltári zavraždených mužov a keď žijem, bojujem proti ich veci. [1856]
• Nikdy nespochybňujte nikoho, kto by vám chcel odporovať, hovorí najprimeranejší svätý. Lebo aj keď ste víťazom, je to strata. [1873]
• Ascetizmus je maličkosťou nadšenca so svojou mocou, krutým koketovaním so sebeckosťou alebo jeho márnosť, ak neexistuje dostatočne veľký predmet na zamestnanie prvého alebo na prekonanie posledný. [1857]
• Nikto, ani doktor, nikdy nedáva inú definíciu toho, čo by mala byť zdravotná sestra - „oddanú a poslušnú“. Táto definícia by urobila rovnako dobre pre vrátnika. Mohlo by to dokonca urobiť pre koňa. Nerobilo by to pre policajta. [1859]
• Zatiaľ čo moja drahá matka stráca pamäť (vedome, bohužiaľ! pre seba) získava vo všetkom ostatnom - v pravde ohľad, v skutočnej spomienke na fázy minulosti, v ocenení jej veľkých požehnaní, šťastia, skutočného obsahu a radosti - av láske. Som si úplne istý, že počas takmer polstoročia, v ktorom som ju poznal, som ju nikdy nevidel nič také dobrého, tak šťastného, ​​múdreho alebo skutočného, ​​ako je teraz. [list, asi 1870]
• Čo je to mystika? Nie je to pokus priblížiť sa k Bohu, nie rituálmi alebo obradmi, ale vnútornou dispozíciou? Nie je to iba tvrdé slovo pre „Nebeské kráľovstvo je vo vnútri“? Nebo nie je ani miestom, ani časom. [1873]
• Ľudstvo musí urobiť nebo, aby sme mohli „ísť do neba“ (ako je veta), v tomto svete ako v ktoromkoľvek inom. [1873]
• Byť spolupracovníkom s Bohom je najvyššou snahou, ktorú si vieme predstaviť. [1873]
• Som si istý, že najväčší hrdinovia sú tí, ktorí konajú svoju povinnosť v každodennom štrbine domácich vecí, zatiaľ čo svet víri ako šialený dreidel.
• Pýtate sa ma, prečo niečo nepíšem... Myslím, že svoje pocity sa zbytočne míňajú slovami, všetky by sa mali rozptýliť na činy a na činy, ktoré prinášajú výsledky.

• Slávik, Florencia. Poznámky k ošetrovateľstvu: Čo je ošetrovateľstvo, čo ošetrovateľstvo nie je. Philadelphia, Londýn, Montreal: J. B. Lippincott Co. 1946 Reprint. Prvýkrát publikovaný Londýn, 1859: Harrison & Sons.
• Slávik, Florencia; McDonald, Lynn. Duchovná cesta Florence Nightingale: Biblické anotácie, kázania a denníky. Zbierané diela Florencia Nighingale (redaktorka Lynn McDonald). Ontário, Kanada: Wilfrid Laurier University Press, 2001.
• Teológia Florence Nightingale: Eseje, listy a denníky. Zbierané diela Florencia Nighingale (redaktorka Lynn McDonald). Ontário, Kanada: Wilfrid Laurier University Press. 2002.