idiolekt je výrazná reč jednotlivca, a lingvistický vzor, ktorý sa považuje za jedinečný medzi hovorcami jazyka alebo dialektu osoby. Je však ešte zrnitejšia, užšia ako len všetci hovoriaci určitého dialektu.
Poznámky k analýze anglickej gramatiky:
Pretože každý z nás patrí do rôznych sociálnych skupín, každý z nás hovorí jazykovou rozmanitosťou pozostávajúcou z a kombinácia funkcií mierne odlišných od charakteristík ktoréhokoľvek iného hovorcu Jazyk. Jazyková rozmanitosť jedinečná pre jedného hovorcu jazyka sa nazýva idiokle. Váš idiolect zahŕňa slovná zásoba vhodné pre vaše rôzne záujmy a aktivity, výslovnosti odrážajúce región, v ktorom žijete alebo ste žili, a rôzne štýly rozprávania, ktoré sa jemne posúvajú v závislosti od toho, na koho sa obraciate.
(Thomas P. Klammer, Muriel R. Schulz a Angela Della Volpe. Longman, 2007)
Termín idiolekt—Vytvorený z gréčtiny Idio (osobné, súkromné) + (dia) prednáška- bol razený lingvistom Bernardom Blochom. v lingvistika, idiolekty spadajú do štúdie jazyková variácia, napríklad dialekty a akcenty.
Tvarovacie idiolekty
V článku pre bridlice, autorka Gretchen McCulloch ďalej vysvetlila, ako hlboko idiokle človek ide a ako ľudia prichádzajú s vlastným jazykom.
[Osobný idiotekt] nie je len slovná zásoba; je to všetko od toho, ako vyslovujeme určité slová, ako ich dávame dokopy k tomu, čo si myslíme, že znamenajú. Už ste niekedy s niekým nesúhlasili v otázke, či nejednoznačne zatienený objekt bol v skutočnosti modrý alebo zelený? Gratulujeme, ste svedkami rozdielov v idiolekcii ...
Váš zmysel pre angličtinu ako celok je skutočne abstraktnou kombináciou všetkých idiotektov, ktoré ste zažili v priebehu svojho života, najmä v mladom a formatívnom veku. Konverzácie, ktoré ste viedli, knihy, ktoré ste si prečítali, televízia, ktorú ste sledovali: to všetko vám dáva zmysel toho, čo tam vonku existuje, ako možné varianty anglický jazyk. Prvky, ktoré budete počuť častejšie, alebo vlastnosti, ktoré z akéhokoľvek dôvodu uprednostňujete, sú tie, na ktoré sa ako prototypu pridŕžate.
(„Prečo si myslíte, že máte pravdu v jazyku? Nie si “30. mája 2014)
Na ilustráciu toho, ako jednotlivec môže byť jednotlivec, si zoberte tento dialóg od Toma, ktorý hrá Aziz Ansari, v časti „Parky a rekreácia“, kde vysvetľuje svoj osobný „slanguage“:
Zerts to, čo nazývam zákusky. zásobník vaničky sú predjedlá. Volám sendviče sammies, sandoozlesalebo Adam Sandlers. Klimatizácie sú cool blasterz, s z. Neviem odkiaľ to prišlo. Volám koláče veľké ol 'cookies. Volám rezance dlhá ** ryža. Vyprážané kurča je chick-kura. Kuracie mäso je chick parmská parmská parmská. Kuracie cestoviny? Chicky úlovok. Hovorím vajcia pre-vtáky alebo budúce vtáky. Koreňové pivo je super voda. Tortilly sú fazuľové prikrývky. A volám vidličky ...potravinové hrable. (2011)
Rozdiel medzi idioklekom a dialektom
Medzi osobnosti patrí aj úrovne slovníka alebo jazyka, ktorý používa v rôznych sociálnych situáciách.
Zdeněk Salzmann v časti „Jazyk, kultúra a spoločnosť“ uviedol:
Takmer všetci rečníci využívajú niekoľko idiolektov v závislosti od okolností komunikácie. Napríklad, keď sa členovia rodiny spolu rozprávajú, ich zvyky sa zvyčajne líšia od tých, ktoré by ktorýkoľvek z nich použil pri rozhovore s potenciálnym zamestnávateľom. Pojem idiokle sa týka veľmi špecifického fenoménu - rozmanitosti reči alebo lingvistického systému, ktorý používa konkrétny jednotlivec. Všetky tie idiolekty, ktoré majú dosť spoločného, aby sa javili aspoň povrchne, patria k dialektom. Termín nárečia, je teda abstrakciou.
(Westview, 2003)
Byť abstrakciou je preto ťažké kvantifikovať a jasne definovať, ako Patrick R. Bennett poznamenal v „Porovnávacej semitskej lingvistike“. V rôznych časoch:
... lingvisti sa snažili stanoviť kritériá a povedať, že dva idiokleciá sú členmi toho istého nárečia ak to majú spoločné alebo sú do tej miery vzájomne zrozumiteľné, ale týkajú sa toho istého Jazyk ak sú väčšie rozdiely. Všetky hraničné body sú však svojvoľné. (1998).
A William Labov narieka nad „Sociolingvistickými vzormi“:
Je potrebné poznamenať, že samotná existencia pojmu „idiolect“ ako správneho predmetu jazykového opisu predstavuje porážku sausurského pojmu langue ako objekt jednotného spoločenského porozumenia.
(University of Pennsylvania Press, 1972)