Nasleduje zhrnutie jedného z najznámejších príkladov indického príbehu o zajatí. Napísal ju v roku 1823 James E. Seaver z rozhovorov s Mary Jemison, škótsko-írska žena, ktorú vzala Seneca počas nájazdu, keď jej bolo dvanásť a bola adoptovaná rodenou rodinou. Pri čítaní je dôležité pamätať na to, že takéto príbehy boli často prehnané a senzačné, ale paradoxne tiež zobrazoval domorodých Američanov ľudskejším a humánnejším spôsobom ako iné dokumenty tej doby k.
Pôvodný príbeh je k dispozícii v celku z niekoľkých ďalších zdrojov:
- Príbeh o živote pani Mary Jemison
- Príbeh o živote pani Mary Jemison - Knihy Google
- Príbeh o živote pani Mary Jemison - Projekt Gutenberg
Poznámka: V tomto zhrnutí sa používajú slová z originálu, ktoré sa teraz považujú za neúctivé, na zachovanie historickej presnosti knihy.
Z predného materiálu:
Správa o vražde jej otca a jeho rodiny; jej utrpenie; jej manželstvo s dvoma Indmi; jej problémy s jej deťmi; barbarské územia Indov vo francúzskych a revolučných vojnách; život jej posledného manžela, & c.; a mnoho nikdy predtým nezverejnených historických faktov.
Starostlivo prevzaté z vlastných slov, nov. 29th, 1823.
Predslov: Autor popisuje, čo pre neho znamená význam životopisu, a podrobne opisuje jeho zdroje: väčšinou rozhovory s vtedajšou 80-ročnou pani Jemison.
Úvod: Seaver popisuje niektoré z dejín, ktoré jeho publikum mohlo alebo nemusí vedieť, vrátane Mieru z roku 1783, vojny s Francúzmi a Indmi, Americká revolučná vojna, a viac. Opisuje Mary Jemisonovú, keď prišla na pohovor.
Kapitola 1: Hovorí o predkoch Márie Jemisonovej, o tom, ako jej rodičia prišli do Ameriky a usadili sa v Pensylvánii, ao „znameniach“, ktoré jej naznačujú jej zajatie.
Kapitola 2: Diskutuje o svojom vzdelaní, potom o popise nájazdu, kde bola zajatá a jej prvých dní zajatia. Rozpráva jej spomienky na rozlúčkové slová jej matky, vraždu jej rodiny potom, čo bola od nich oddelená, na jej stretnutie s vlasmi hlavy jej rodinní príslušníci, ako sa Indovia vyhýbali prenasledovateľom, a príchod Jemisona, mladého bieleho muža a bieleho chlapca s Indmi do Fort Pitt.
Kapitola 3: Keď sú mladí muži a chlapci odovzdaní Francúzom, Mária dostane dve žarty. Cestuje po rieke Ohio a príde do mesta Seneca, kde je oficiálne prijatá a dostane nové meno. Opisuje svoju prácu a to, ako sa naučí jazyk Seneca, pričom si zachováva svoje vlastné znalosti. Na poľovnícke turné sa vracia do Scioty, vracia sa a je odvedená späť do Fort Pitt, ale vrátila sa k Indom a cíti, že jej „nádeje na Liberty boli zničené“. Mary sa potom vráti do Scioty a potom do Wishto, keď si vezme Delaware, rozvíja náklonnosť k nemu, porodí svoje prvé dieťa, ktoré zomrie, zotaví sa z vlastnej choroby a potom porodí syna, ktorého nazýva Thomas Jemison.
Kapitola 4: Mária a jej manžel idú z Wishta do Fort Pitt. V tejto časti porovnáva životy bielych a indických žien. Popisuje interakcie s Shawneesom a jej cestovanie po Sanduskách. Vydáva sa za Genishauom, zatiaľ čo jej manžel ide do Wishto. Opisuje vzťahy so svojimi indickými bratmi a sestrami a indickou matkou.
Kapitola 5: Indiáni idú bojovať proti Britom v Niagarea vráťte sa s obetovanými väzňami. Jej manžel zomrie. John Van Cise sa ju pokúša vykúpiť. Niekoľko krát utiekol, jej brat ju najskôr ohrozil a potom ju priviedol domov. Znovu sa vezme a kapitola sa končí pomenovaním jej detí.
Kapitola 6: Keď nájde mier „dvanásť alebo pätnásť rokov“, opisuje život Indiánov vrátane ich slávností, formy uctievania, ich podnikania a morálky. Opisuje zmluvu s Američanmi (ktorí sú stále britskými občanmi) a sľuby britských komisárov a odmenu Britov. Indovia porušujú zmluvu tým, že zabili človeka v Cautega, potom vzali väzňov do Cherry Valley a vyplienili ich za Beard's Town. Po bitke pri Fort Stanwixe Indi smútili nad stratami. Počas Americká revolúcia, popisuje, ako plk. Butler a kol. Brandt ju používala ako základňu pre svoje vojenské operácie.
Kapitola 7: Opisuje Gen. SullivanPochod o Indoch a o tom, ako to ovplyvní Indov. Chvíľu odchádza do Gardowa. Popisuje ťažkú zimu a utrpenie Indiánov, potom vzatie niektorých väzňov, vrátane starého muža Johna O'Bail, ženatého a indiánky.
Kapitola 8: Predmetom tejto kapitoly je Ebenezer Allen, konzervatívec. Ebenezer Allen prichádza do Gardowa po revolučnej vojne, a jej manžel reaguje so žiarlivosťou a krutosťou. Allenove ďalšie interakcie zahŕňajú prepravu tovaru z Philadelphie do Genesee. Allen je niekoľko manželiek a obchodných záležitostí, a nakoniec jeho smrť.
Kapitola 9: Máriu jej brat ponúka slobodu a môže ísť za svojimi priateľmi, ale jej syn Thomas nemá dovolené ísť s ním. Takže sa rozhodne zostať s Indmi „po zvyšok mojich dní“. Jej brat cestuje, potom zomiera a smúti nad jeho stratou. Jej názov k svojej krajine je objasnený, s výhradou obmedzení ako indická pôda. Opisuje svoju zem a ako ju prenajala bielym ľuďom, aby sa lepšie podporila.
Kapitola 10: Mária opisuje jej väčšinou šťastný život so svojou rodinou a potom smutné nepriateľstvo, ktoré sa vyvíja medzi jej synmi Johnom a Tomášom, pričom Thomas považuje Johna za čarodejnicu za manželstvo dvoch manželiek. Keď bol opitý, Thomas často bojoval s Johnom a vyhrážal sa mu, hoci sa ich matka pokúšala poradiť im, a John nakoniec počas boja zabil svojho brata. Opisuje súdny proces s Johnom a zistila, že Thomas je „prvým priestupkom“. Potom zhodnotí jeho život, vrátane rozprávania o tom, ako sa jeho štvrtý a posledný manžel zúčastnil jeho druhého syna Dartmouth College v roku 1816 plánoval štúdium medicíny.
Kapitola 11: Manžel Márie Jemison Hiokatoo zomrel v roku 1811 po štyroch rokoch choroby, odhadujúc ho na 103 rokov. Rozpráva o svojom živote a o bitkách a vojnách, v ktorých bojoval.
Kapitola 12: Teraz je staršou vdovou smútená Mary Jemisonová, že jej syn John začal bojovať so svojím bratom Jesse, najmladšie dieťa Mary a hlavná podpora jeho matky, a opisuje, ako John zavraždil Jesse.
Kapitola 13: Mary Jemison opisuje jej interakcie s bratrancom, Georgom Jemisonom, ktorý prišiel žiť so svojou rodinou na svojej zemi v roku 1810, zatiaľ čo jej manžel bol ešte nažive. Georgeov otec emigroval do Ameriky potom, čo bol zabitý jeho brat, jeho otec a zajatá. Zaplatila svoje dlhy a dala mu kravu a prasatá a tiež nejaké nástroje. Požičala mu tiež jednu z kráv svojho syna Thomasa. Osem rokov podporovala rodinu Jemisonových. Presvedčil ju, aby napísala skutok za to, čo považovala za štyridsať akrov, ale neskôr zistila, že v skutočnosti je špecifikovaných 400 vrátane pôdy, ktorá nepatrí Márii, ale jej kamarátke. Keď odmietol vrátiť Thomasovu kravu jednému z Tomášových synov, Mária sa rozhodla ho vysťahovať.
Kapitola 14: Popísala, ako jej syn John, lekár medzi Indiánmi, odišiel do Buffala a vrátil sa. Videl, čo považoval za znamenie svojej smrti, a pri návšteve Squawky Hill sa hádal s dvoma Indiánmi, ktorí začali brutálny boj a končili tým, že dvaja zabili Johna. Mary Jemisonová mala pre neho pohreb „podľa spôsobu bielych ľudí“. Potom popisuje viac Johnov život. Navrhla odpustiť dvom, ktorí ho zabili, keby odišli, ale neurobili by to. Jeden sa zabil a druhý žil v komunite Squawky Hill až do svojej smrti.
Kapitola 15: V roku 1816 jej Micah Brooks, Esq, pomáha potvrdiť názov svojej krajiny. Petícia za naturalizáciu Mary Jemisonovej bola predložená štátnemu zákonodarnému zboru a potom petícii do Kongresu. Podrobne popisuje ďalšie pokusy previesť svoj titul a prenajať si jej pôdu a jej želania na likvidáciu zvyškov, ktoré má k dispozícii, po jej smrti.
Kapitola 16: Mary Jemisonová uvažuje o svojom živote, vrátane toho, čo znamená strata slobody, ako sa starala o svoje zdravie, ako sa o seba starali ostatní Indiáni. Opisuje čas, kedy bola podozrivá bola čarodejnica.
Bol som matkou ôsmich detí; tri z nich teraz žijú a ja mám v tejto dobe tridsaťdeväť veľkých detí a štrnásť veľkých detí, všetky žijúce v susedstve rieky Genesee a v Buffale.
Príloha: Časti v dodatku sa zaoberajú:
- Boj s diablom v roku 1763
- Generál SullivanExpedícia v roku 1779
- Tradície Seneca o ich pôvode a jazyku
- Indické náboženstvo, sviatky, veľká obeť
- Indické tance: vojnový tanec a mierový tanec
- Indická vláda
- Šesť národov
- námluvu, manželstvo, rozvod
- rodinná vláda
- pohreby
- dôveryhodnosť: viera v liehoviny, čarodejnice atď.
- chov indických žien
- Indické spôsoby výpočtu času a vedenia záznamov
- anekdoty
- opis rieky Genesee a jej brehov
- poľovnícka anekdota