Martin Luther King, Jr.

28. augusta 1963 sa v Národnom obchodnom stredisku stretla štvrtina milióna ľudí, väčšinou afrických Američanov Marec vo Washingtone pre prácu a slobodu. Prišli vyjadriť svoju nespokojnosť s pretrvávajúci rasizmus národanajmä v južných štátoch, kde Zákony Jim Crow udržiavané rasovo oddelené a nerovné spoločnosti. Toto zhromaždenie sa považuje za významnú udalosť v rámci hnutia za občianske práva a je katalyzátorom prechodu cez internet Zákon o občianskych právach z roku 1964, za následné protesty, ktoré nasledovali, a za Zákon o hlasovacích právach z roku 1965. Tento deň sa však veľmi dobre spomína na spontánny opis lepšej budúcnosti Ctihodný Dr. Martin Luther King, Jr., počas jeho slávneho prejavu „Mám sen“.

Na výzvu Mahalie Jacksonovej, ktorá ho naliehala, aby sa vzdal svojich pripravených slov a rozprával dav o svojom sne, King povedal:

Dnes vám hovorím, priatelia, takže aj keď čelíme ťažkostiam súčasnosti a zajtra, stále mám sen. Je to sen hlboko zakorenený v americkom sne.
Mám sen, že jedného dňa tento národ vstane a prežije skutočný význam svojho vyznania: „Tieto pravdy považujeme za samozrejmé: že všetci ľudia sú stvorení rovní.“ ja snívajte o tom, že jedného dňa si budú môcť na červených pahorkatinách v Georgii sadnúť k stolu synov bývalých otrokov a synov bývalých otrokov. bratstvo. Mám sen, že jedného dňa dokonca aj štát Mississippi, štát, ktorý sa topí horúčavou nespravodlivosť, ktorá sa prehltne v dôsledku útlaku, sa zmení na oázu slobody a justície.

instagram viewer

Mám sen, že moje štyri malé deti jedného dňa budú žiť v štáte, kde nebudú posudzované podľa farby pleti, ale podľa obsahu ich charakteru. Dnes mám sen. Mám sen, že jedného dňa dole v Alabame so svojimi začarovanými rasistami, s guvernérom, ktorý má pery odkvapkávané slovami vloženia a zrušenia; jedného dňa tam v Alabame sa budú môcť čierni chlapci a čierne dievčatá spojiť s malými bielymi chlapcami a bielymi dievčatami ako sestry a bratia. Dnes mám sen.

Sen Dr. Kinga o spoločnosti, ktorá už nie je sužovaná rasizmom, odrážal to, v čo dúfali, že on a ďalší členovia hnutia za občianske práva budú výsledkom kolektívneho úsilia o ukončenie systémový rasizmus. Berúc do úvahy množstvo iniciatív, ktoré Dr. King bol počas jeho života súčasťou a vodca, je možné vidieť komponenty a väčší obraz tohto sna. Sen zahŕňal koniec rasová segregácia; neobmedzené právo voliť a chrániť pred rasovou diskrimináciou vo volebných procesoch; rovnaké pracovné práva a ochrana pred rasovou diskrimináciou na pracovisku; koniec do policajná brutalita; ukončenie rasovej diskriminácie na trhu s bývaním; minimálna mzda pre všetkých; a ekonomické odškodnenie všetkých ľudí, ktorých ublížila história rasizmu v krajine.

Základom práce Dr. Kinga bolo pochopenie súvislosti medzi rasizmom a hospodárskou nerovnosťou. Vedel, že právne predpisy o občianskych právach, hoci by boli užitočné, nevymažú 500 rokov hospodárskej nespravodlivosti. Jeho vízia spravodlivej spoločnosti sa teda zakladala na rozsiahlych dokumentoch o hospodárskej spravodlivosti. Prejavilo sa to v chudobnej ľudovej kampani a jeho kritike vládneho financovania vojen namiesto verejných služieb a programov sociálnej starostlivosti. Ako urážlivý kritik kapitalizmu obhajoval systematické prerozdeľovanie zdrojov.

O viac ako päťdesiat rokov neskôr, ak zhodnotíme rôzne aspekty sna Dr. Kinga, je zrejmé, že zostane z veľkej časti nerealizovaný. Hoci zákon o občianskych právach z roku 1964 zakázal rasovú segregáciu na školách a nasledoval bolestivý a krvavý proces desegregácie, správa z mája 2014 z projektu Občianske práva na Kalifornskej univerzite v Los Angeles zistili, že školy sa v posledných desaťročiach vrátili k rasovej segregácii. Štúdia zistila, že väčšina bielych študentov navštevuje školy, ktoré sú 73 percent biele, že percento černochov vo väčšine menšinových škôl sa zvýšilo posledné dve desaťročia, že černošskí a latinskoamerickí študenti väčšinou zdieľajú rovnaké školy a že segregácia je pre Latino najdramatickejšia študentov. Štúdia tiež zistila, že segregácia sa odohráva naprieč rasami aj triedami, s bielymi a ázijskými študenti navštevujú predovšetkým stredné školy, zatiaľ čo černošskí a latinskoameričania sú chudobní školy. Iné štúdie ukazujú, že černošskí študenti čelia diskriminácii v školách to vedie k častejším a prísnejším disciplínam ako ich rovesníci, čo narúša ich vzdelávací proces.

Napriek ochrane voličov rasizmus stále zakazuje rovnakú účasť na demokracii. Ako. Gordon, právnik v oblasti občianskych práv, písaný pre The Root, prijatie prísnych zákonov týkajúcich sa voličov v 16 štátoch pravdepodobne zamedzí mnohým čiernym ľuďom hlasovanie, pretože je menej pravdepodobné, že bude mať štátny preukaz ako osoby iných pretekov, a je pravdepodobnejšie, že budú požiadaní o ID, ako sú biele voliči. Zníženie počtu predčasných volieb pravdepodobne ovplyvní aj čiernu populáciu, ktorá s väčšou pravdepodobnosťou využije túto službu. Gordon tiež zdôrazňuje, že implicitné rasové skreslenie bude mať pravdepodobne dopad na rozhodnutia tých, ktorí slúžia voličom, keď sa objavia otázky oprávnenosti, a poznamenal, že nedávna štúdia zistila, že zákonodarcovia na podporu prísnejších zákonov týkajúcich sa identifikácie voličov častejšie odpovedali na otázky voliča, keď táto osoba mala „biele“ meno oproti názvu signalizujúcemu latinskoamerickým alebo africkým Američanom dedičstvo.

zatiaľ čo de jure diskriminácia na pracovisku a náborové procesy boli zakázané, de facto rasizmus bol dokumentovaný mnohými štúdiami v priebehu rokov. Zistenia zahŕňajú, že potenciálni zamestnávatelia sú s väčšou pravdepodobnosťou reagujú na žiadateľov s menami, o ktorých sa domnievajú, že signalizujú bielu rasu ako na iných pretekoch; zamestnávatelia sú s väčšou pravdepodobnosťou budú propagovať bielych mužov nad všetkými ostatnými; a fakulty na univerzitách sú s väčšou pravdepodobnosťou reagujú na budúcich študentov postgraduálneho štúdia, ak sa domnievajú, že ide o bieleho muža. Ďalej, pretrvávajúci rasový rozdiel v mzdách naďalej ukazuje, že práca bielych ľudí je hodnotená viac ako práca černochov a Latinos.

Rovnako ako vzdelávanie, trh s bytmi zostáva oddelený na základe rasy a triedy. Štúdia ministerstva bývania a mestského rozvoja USA a Mestského inštitútu z roku 2012 však zistila, že zjavná diskriminácia je väčšinou minulosťou, jemné formy pretrvávajú a majú jednoznačne negatívny charakter dôsledky. Štúdia zistila, že realitní agenti a poskytovatelia bývania bežne a systematicky vykazujú viac dostupných vlastnosti pre bielych ľudí ako pre osoby všetkých ostatných rás, a to sa deje naprieč národa. Keďže majú na výber menej možností, rasové menšiny čelia vyšším nákladom na bývanie. Iné štúdie zistili, že čierni a latinskoameričania boli neúmerne nasmerovaní na nestabilné hypotekárne hypotéky, a preto boli omnoho pravdepodobnejšie ako bieli stratia svoje domovy počas krízy uzavretej hypotéky.

Pokiaľ ide o policajné násilie, od roku 2014 sa celonárodná pozornosť obrátila na tento smrtiaci problém. Protesty proti zabíjanie neozbrojených a nevinných černochov a chlapcov vyzval mnoho sociálnych vedcov, aby opraviť a znova zverejniť údaje, ktoré sa jednoznačne zobrazujú - že čierni muži a chlapci sú rasovo profilovaní políciou a zatknutí, napadnutí a - zabitý dôstojníkmi sadzbami, ktoré ďaleko presahujú rýchlosť ostatných rás. Kritická práca ministerstva spravodlivosti priniesla zlepšenie mnohým policajným oddeleniam v celej krajine, ale nekonečné správy o policajných vraždách čiernych mužov a chlapcov ukazujú, že tento problém je rozšírený a vytrvalý.

A konečne, sen Dr. Kinga o ekonomickej spravodlivosti pre náš národ je rovnako nerealizovaný. Aj keď máme zákony o minimálnej mzde, presun práce zo stabilných pracovných miest na plný úväzok na prácu na kratší pracovný čas a prácu na kratší pracovný čas s minimálnou mzdou zostal polovica všetkých Američanov v chudobe alebo na pokraji chudoby. Nočná mora, ktorú kráľ videl v rozpore medzi výdavkami na vojnu a výdavkami na verejné služby a sociálne zabezpečenie od tej doby sa zhoršila. A namiesto hospodárskej reštrukturalizácie v mene spravodlivosti teraz žijeme v ekonomicky najrôznejšom období modernej histórie, s najbohatšie jedno percento kontroluje asi polovicu celého svetového bohatstva. Čierni ľudia a Latino naďalej zaostávajú za bielymi ľuďmi a ázijskými Američanmi, pokiaľ ide o príjmy a príjmy rodinné bohatstvo, ktoré negatívne ovplyvňuje ich kvalitu života, zdravie, prístup k vzdelaniu a celkový život Šance.

obnovujúce sa čierne hnutie za občianske práva, ktorá pracuje pod heslom „Black Lives Matter“, sa snaží zvýšiť informovanosť o týchto problémoch a bojovať proti nim. Ale uskutočnenie snu Dr. Kinga v realite nie je iba prácou černochov a nikdy to nebude realita, pokiaľ tí z nás, ktorí nie sú zaťažení rasizmom, naďalej ignorujú svoju existenciu a dôsledky. Boj proti rasizmua vytváranie spravodlivej spoločnosti sú veci, za ktoré nesie zodpovednosť každý z nás - najmä tí z nás, ktorí boli jej príjemcami.