Analýza „dobrých obyvateľov krajiny“ od Flannery O'Connor

Dobrí ľudia z krajiny Flannery O'Connor (1925 - 1964) je príbeh, čiastočne, o nebezpečenstvách, ktoré si pomýlili omyly s originálom postrehy.

Príbeh, prvýkrát publikovaný v roku 1955, predstavuje tri postavy, ktorých životy sa riadia frázami, ktoré prijímajú alebo odmietajú:

• Pani. Hopewell, ktorý hovorí takmer výlučne veselými klišé
• Hulga (Radosť), Pani. Hopewellova dcéra, ktorá sa definuje výlučne v opozícii voči falošným matkám svojej matky
• Predavač Biblie, ktorý proti nim obracia klišé presvedčenie nič netušiacej matky a dcéry

Na začiatku príbehu O'Connor dokazuje, že pani Hopewellov život sa riadi priaznivými, ale prázdnymi prísloviami:

„Nič nie je dokonalé. Toto bola jedna z pani Hopewellove obľúbené príslovie. Ďalší bol: to je život! A ešte ďalšie, najdôležitejšie bolo: dobre, aj ostatní ľudia majú svoje názory. Tieto vyhlásenia urobila […], akoby ich nikto nedržal, iba jej […] “

Jej výpovede sú také nejasné a zrejmé, že sú takmer bezvýznamné, s výnimkou prípadu, keď vyjadrujú celkovú filozofiu rezignácie. Že ich neuznáva ako

Postavenie pani Freeman poskytuje echovú komoru pre pani Vyhlásenia spoločnosti Hopewell, čím sa zdôrazňuje ich nedostatok podstaty. O'Connor píše:

„Keď pani Hopewell povedala pani Freeman, že život bol taký, pani. Freeman by povedal: „Vždy som to hovoril sám.“ Nikto, koho predtým neprišiel, k ničomu neprišiel. ““

Hovorí sa nám, že pani Hopewell „rád rozprávala ľuďom“ určité veci týkajúce sa Freemanov - že dcéry sú „dve z najlepších dievčat“, ktoré pozná a že rodina je „dobrými vidieckymi ľuďmi“.

Pravda je, že pani Hopewell najal Freemanovcov, pretože boli jedinými uchádzačmi o prácu. Muž, ktorý slúžil ako referencia, otvorene povedal pani. Dúfam, že pani Freeman bola „najväčšia žena, ktorá kedy chodila po Zemi“.

Ale pani Hopewell ich naďalej nazýva „dobrými ľuďmi v krajine“, pretože chce veriť, že sú. Zdá sa, že si takmer myslí, že opakovanie vety to umožní.

Rovnako ako pani Zdá sa, že Hopewell chce pretvoriť Freemanov v obraze svojich obľúbených fráz. Taktiež sa zdá, že chce pretvoriť svoju dcéru. Keď sa pozrie na Hulgu, pomyslí si: „Na jej tvári nebolo nič zlé, čo by jej príjemné vyjadrenie nepomohlo.“ Hulgovi hovorí, že „a úsmev nikdy nikomu neubližuje "a že„ ľudia, ktorí sa pozerali na svetlú stránku vecí, by boli krásni, aj keby neboli, "čo by mohlo byť urážky.

Pani. Hopewell na svoju dcéru pozerá úplne z hľadiska klišé, čo sa zdá byť zaručené, aby ju dcéra odmietla.

Pani. Hopewell je najväčší frázy možno sa volá jej dcéra, Radosť. Radosť je nevrlá, cynická a bezradná. Napriek svojej matke sa jej meno legálne zmení na Hulga, čiastočne preto, že si myslí, že to znie škaredo. Ale rovnako ako pani Hopewell neustále opakuje ďalšie príslovie, trvá na tom, aby zavolala svojej dcére Joy aj po zmene jej mena, akoby to povedala.

Hulga nedokáže vydržať múdrosť svojej matky. Keď predavač Biblie sedí v ich salóne, Hulga jej povie: „Zbavte sa soli zeme […] a jeme.“ Keď jej matka namiesto toho vypne teplo pod zeleninu a vracia sa do salónu, aby pokračovala v spievaní cností „skutočných pravých ľudí“ „vonku po krajine“, „Hulga je počuť stonanie z kuchyne.

Hulga objasňuje, že ak by to nebolo pre jej srdcové podmienky, „bola by ďaleko od týchto červených kopcov a dobrých obyvateľov krajiny. Mala by prednášať na univerzitách ľuďom, ktorí vedeli, o čom hovorí. “Napriek tomu jedno klišé odmieta - dobré ľudia z vidieka - v prospech toho, ktorý znie lepšie, ale je rovnako zanedbateľný - „ľudia, ktorí vedeli, čo hovorí o. "

Hulga sa rád predstavuje ako nad mamičkami, ale systematicky reaguje proti presvedčeniu svojej matky, že jej ateizmus, jej Ph. D. vo filozofii a jej horký výhľad sa javí ako bezmyšlienkovitý a skromný ako výroky jej matky.

Matka aj dcéra sú takí presvedčení o nadradenosti svojich perspektív, že neuznávajú, že ich predáva biblický predavač.

Výraz „dobrí ľudia v krajine“ by mal byť lichotivý, ale je to blahosklonná veta. Znamená to, že rečníčka, pani Hopewell, nejako má právomoc posúdiť, či je niekto „dobrým ľudom krajiny“ alebo, aby použil svoje slovo, "smeti." Znamená to tiež, že takto označovaní ľudia sú nejako jednoduchší a menej sofistikovaný ako Pani. Hopewell.

Keď príde biblický predavač, je živým príkladom pani Hopewellove výroky. Používa „veselý hlas“, robí vtipy a „príjemne sa smeje“. Stručne povedané, je to všetko pani. Hopewell radí Hulga byť.

Keď vidí, že stráca záujem, hovorí: „Ľudia, ako ste vy, sa vám nepáčia blázni s ľuďmi z krajiny, ako som ja!“ Zasiahol ju do jej slabého miesta. Je to, akoby ju obvinil z toho, že nežije podľa vlastných drahocenných fenoménov, a prehnane kompenzuje záplavu klišé a pozvanie na večeru.

", Prečo! ' zvolala, „dobrí ľudia v krajine sú soľou zeme! Okrem toho, všetci máme rôzne spôsoby, ako robiť svet, aby svet prešiel všade. To je život!'"

Predajca číta Hulgu rovnako ľahko ako číta pani. Hopewell a nakŕmil jej klišé, ktoré chce počuť, a povedal, že sa mu páčia „dievčatá, ktoré nosia okuliare“, a že „nie som ako títo ľudia, ktorých vážna myšlienka nikdy nevstúpi do ich hláv“.

Hulga je rovnako úprimná k predajcovi ako jej matka. Predstavuje si, že mu môže dať „hlbšie pochopenie života“, pretože „geniálna […] môže dostať nápady dokonca aj do nižšej mysle.“ V stodola, keď predavač požaduje, aby mu povedala, že ho miluje, Hulga cíti ľútosť, nazýva ho „chudobným dieťaťom“ a hovorí: „Rovnako dobre nie rozumieť."

Neskôr, čeliac zlu z jeho činov, spadne späť na klišé svojej matky. „Nie ste,“ pýta sa ho, „len dobrí ľudia v krajine?“ Nikdy neocenila „dobrú“ časť „obyvateľov krajiny“, ale rovnako ako jej matka predpokladala, že táto veta znamená „jednoduchá“.

Reaguje svojou vlastnou klišé tirade. "Možno predávam biblie, ale viem, ktorý koniec končí a včera som sa nenarodil a viem, kam idem!" Jeho istota odráža - a preto spochybňuje - pani. Hopewell's a Hulga's.