Zvyčajné: Definícia v štúdiu sociológie

Vlastný je definovaný ako kultúrny nápad ktorý popisuje pravidelné, vzorované správanie, ktoré sa považuje za charakteristické pre život v sociálnom systéme. Potrasenie rukou, uklonenie sa a bozkávanie - všetky zvyky - sú spôsoby pozdravovania ľudí. Metóda najbežnejšie používaná v danej spoločnosti pomáha odlíšiť jednu kultúru od druhej.

Kľúčové jedlá

Clá môžu pretrvávať celé generácie, keďže noví členovia spoločnosti sa dozvedajú o existujúcich zvykoch prostredníctvom procesu socializácie. Všeobecne platí, že ako člen spoločnosti väčšina ľudí dodržiava zvyky bez toho, aby skutočne pochopila, prečo existujú alebo ako začali.

Spoločenské zvyky často začínajú zvykom. Muž ho pri prvom pozdrave priloží k sebe. Druhý muž - a možno ešte iní, ktorí pozorujú - to berie na vedomie. Keď sa neskôr s niekým stretnú na ulici, natiahnu ruku. Po chvíli sa handshaking stane zvyčajným a preberie život sám.

V priebehu času sa zvyky stávajú zákonmi spoločenského života, a pretože zvyky sú také dôležité pre sociálnu harmóniu, ich porušenie môže teoreticky viesť v otrasoch, ktoré majú málo alebo nič spoločné so zvykom samotným - najmä ak dôvody vnímané na jeho porušenie nemajú žiadny vplyv na fakt. Napríklad po tom, čo sa handshaking stane normou, môže byť jednotlivec, ktorý odmietne ponúknuť ruku pri stretnutí s iným, považovaný za podozrivého. Prečo si potriasa rukami? Čo s ním je?

Za predpokladu, že podanie rúk je veľmi dôležitý zvyk, zvážte, čo by sa mohlo stať, keby sa celý segment obyvateľstva náhle rozhodol prestať trasúcimi sa rukami. Medzi tými, ktorí si stále potriasali rukami, a tými, ktorí to tak neurobili, môže rásť nepriateľstvo. Tento hnev a nepokoj môžu dokonca vystupňovať. Tí, ktorí sa stále potrasú rukou, by mohli predpokladať, že sa nevytriasači odmietajú zúčastniť, pretože nie sú prané alebo špinavé. Alebo možno tí, ktorí si už potriasajú rukami, uverili, že sú nadradení a nechcú sa samy seba dotknúť podradnej osoby.

Z dôvodov, ako sú tieto, konzervatívne sily často varujú, že porušenie colných predpisov môže viesť k úpadku spoločnosti. Aj keď to môže byť v niektorých prípadoch pravdivé, progresívnejšie hlasy tvrdia, že na to, aby sa spoločnosť mohla rozvíjať, musia zostať určité zvyky.

Niekedy sa politická skupina chopí konkrétneho spoločenského zvyku az nejakého dôvodu sa usiluje o jej vytvorenie. Príkladom by to bolo zákaz. Keď sa americké temperamentné sily dostali do popredia, lobovali za nezákonnú výrobu, prepravu a predaj alkoholu. Kongres prešiel 18. pozmeňujúci a doplňujúci návrh ústavy v januári 1919 a zákon bol prijatý o rok neskôr.

Zatiaľ čo populárny koncept, striedmosť Americká spoločnosť ako celok nikdy ako obyčaj neprijala. Konzumácia alkoholu nebola nikdy vyhlásená za nezákonnú alebo neústavnú a veľa občanov naďalej hľadalo spôsoby, ako vyrobiť, presťahovať sa a kúpiť alkohol napriek zákonom, ktoré tieto kroky porušujú.

Zlyhanie zákazu ukazuje, že keď zvyky a zákony podporujú podobné myslenie a hodnoty, zákon je pravdepodobnejšie, že bude úspešný, zatiaľ čo psy, ktoré nie sú podporované zvykom a akceptáciou, s väčšou pravdepodobnosťou zlyhajú. Kongres zrušil 18. dodatok v roku 1933.

Rôzne kultúry, samozrejme, majú rôzne zvyky, čo znamená, že niečo, čo môže byť v jednej spoločnosti zavedenou tradíciou, nemusí byť v inej spoločnosti. Napríklad v Spojených štátoch sa obilniny považujú za tradičné raňajkové jedlo, ale v iných kultúrach môžu raňajky zahŕňať jedlá, ako je napríklad polievka alebo zelenina.

Zatiaľ čo zvyky majú tendenciu byť viac zakorenené v menej industrializovaných spoločnostiach, existujú vo všetkých druhoch spoločnosti, bez ohľadu na to, ako sú industrializované alebo do akej úrovne gramotnosti má obyvateľstvo vzrástol. Niektoré zvyky sú tak pevne zakorenené v spoločnosti (t. J. Obriezka, mužská aj ženská), že naďalej prekvitajú bez ohľadu na vonkajšie vplyvy alebo pokusy o zásah.

Aj keď ich nemôžete elegantne zabaliť do kufra, zvyky sú jednou z najdôležitejších vecí, ktoré ľudia robia vziať so sebou, keď z akéhokoľvek dôvodu opustia svoje rodné spoločnosti, aby emigrovali a usadili sa inde. Prisťahovalectvo má obrovský vplyv na kultúrnu rozmanitosť a celkovo im mnoho prisťahovalcov v colnej oblasti prináša obohatenie a rozšírenie kultúr svojich nových domovov.

Zvyky, ktoré sa sústreďujú na hudbu, umenie a kulinárske tradície, sú často prvými, ktoré sa prijmú a prispôsobia sa novej kultúre. Na druhej strane zvyky zamerané na náboženské presvedčenie, tradičné úlohy mužov a žien a jazyky, ktoré sú vnímané ako cudzie, sa často stretávajú s odporom.

Podľa Svetovej asociácie psychiatrií (WPA) môže mať vplyv prechodu z jednej spoločnosti do druhej hlboké psychologické dôsledky. „Jednotlivci, ktorí migrujú, zažívajú mnohonásobný stres, ktorý môže mať vplyv na ich duševnú pohodu, vrátane straty kultúrnych noriem, náboženských zvykov a sociálnej podpory. systémy, “píšu Dinesh Bhugra a Matthew Becker, autori štúdie o fenoméne, ktorí ďalej vysvetľujú, že takéto kultúrne úpravy hovoria o samotnom poňatí Ja.

V dôsledku traumy, ktorú mnohí utečenci zažívajú, miera duševnej choroby v tomto segmente populácie stúpa. „Strata sociálnej štruktúry a kultúry človeka môže spôsobiť smútok,“ poznamenáva Bhugra a Becker. „Migrácia zahŕňa stratu známych, vrátane Jazyk (obzvlášť hovorový a nárečia), postoje, hodnoty, sociálne štruktúry a podporné siete. ““

• Bhugra, Dinesh; Becker, Matthew A. „Migrácia, kultúrne úmrtie a kultúrna identita.“ Svetová psychiatria, Február 2004