Biblia a archeológia

Dôležitý krok vpred vo vedeckom archeologickom výskume a nárast 19. storočia v porovnaní s predchádzajúcimi storočiami osvietenie bolo hľadanie „pravdy“ udalostí, o ktorých sa píše v dávnych historických správach o minulosti.

Hlavná pravda Biblie, Tóry, Koránu a budhistických posvätných textov, medzi inými, nie je (samozrejme) vedecká, ale je to pravda viery a náboženstva. Korene vedeckej štúdie archeológie sú hlboko zasadené pri určovaní hraníc tejto pravdy.

Toto je jedna z najbežnejších otázok, ktorú dostávam ako archeológ, a na ktorú musím nájsť dobrú odpoveď. A predsa, otázka je v absolútnom jadre archeológie, ústredným bodom rastu a rozvoja archeológie, a práve tým sa dostáva do problémov viac archeológov ako ktokoľvek iný. A ešte viac nás to vedie k histórii archeológie.

Mnohí, ak nie väčšina občanov sveta, sú prirodzene zvedaví na starodávne texty. Koniec koncov, tvoria základ celej ľudskej kultúry, filozofie a náboženstva. Ako je uvedené v predchádzajúce časti

Ale použitie starých textov ako základu pre historické skúmanie bolo - a stále je - plné nebezpečenstva v akejkoľvek kultúre: a to nielen preto, že „pravdu“ je ťažké rozložiť. Vlády a náboženskí vodcovia sa zaujímajú o to, aby videli tieto náboženské texty a nacionalistické mýty zostávajú nezmenené a nespochybnené - iné strany sa môžu naučiť vidieť starodávne ruiny ako rúhanie.

Nacionalistické mytológie vyžadujú, aby existoval osobitný stav milosti pre konkrétnu kultúru, ktorý starodávne texty dostávajú múdrosť, že ich konkrétna krajina a ľudia sú stredobodom tvorivej činnosti world.

Keď počiatočné geologické výskumy nepochybne dokázali, že nedošlo k povodni na celej planéte, ako je opísané v Starom zákone o Biblii, došlo k veľkému rozhorčeniu. Začiatočníkovia archeológovia bojovali proti takýmto stratám a znovu a znovu prehrali. Výsledky vykopávok Davida Randala-McIvera na adrese Veľký Zimbabwe, ktoré je dôležitým obchodným miestom v juhovýchodnej Afrike, potlačili miestne koloniálne vlády, ktoré chceli veriť, že toto miesto bolo fénickým pôvodcom, a nie africké.

Krásne podobizňové kopce, ktoré euroamerickí osadníci našli v celej Severnej Amerike, boli nesprávne pripisované buď „staviteľom mohyly“ alebo stratenému kmeňu Izraela. Faktom je, že starodávne texty sú stvárneniami starovekej kultúry, ktorá sa môže čiastočne odraziť v archeologickom zázname a čiastočne nebude - nie je to fikcia ani skutočnosť, ale kultúra.

Nepýtajme sa teda, či je Biblia pravdivá alebo nepravdivá. Namiesto toho si položme niekoľko rôznych otázok:

1. Existovali miesta a kultúry, ktoré sú spomenuté v Biblii a iných starodávnych textoch? Áno, v mnohých prípadoch áno. Archeológovia našli dôkazy o mnohých miestach a kultúrach spomenutých v starodávnych textoch.
2. Stali sa udalosti, ktoré sú opísané v týchto textoch? Niektorí áno; archeologické dôkazy vo forme fyzických dôkazov alebo podporných dokumentov z iných zdrojov možno nájsť pre niektoré bitky, politické zápasy a budovanie a kolaps Mestá.
3. Vyskytli sa mystické veci, ktoré sú opísané v textoch? Nie je to moja odbornosť, ale keby som riskoval odhad, keby sa vyskytli zázraky, neodišli by archeologický dôkazov.
4. Keďže sa odohrali miesta a kultúry a niektoré z udalostí opísaných v týchto textoch, nemali by sme len predpokladať, že k záhadným častiam došlo? Nie, nič viac, ako od spálenia Atlanty, bola Scarlett O'Hara naozaj vyhodená Rhettom Butlerom.

Existuje toľko starodávnych textov a príbehov o tom, ako svet začal, a mnoho z nich sa líši. Prečo by sa mal z hľadiska ľudského hľadiska akceptovať jeden staroveký text viac ako ktorýkoľvek iný? Tajomstvá Biblie a ďalšie starodávne texty sú iba také: tajomstvá. Archeologické poslanie nie je a nikdy nebolo dokázať alebo vyvrátiť ich realitu. To je otázka viery, nie vedy.