Hlavné charakteristiky starovekých civilizácií

Fráza „najvyššia charakteristika civilizácie“ sa vzťahuje na črty spoločností, ktoré vzrástli k veľkosti v Mezopotámii, Egypte, v údolí Indus, Čínska žltá rieka, Mesoamerica, pohorie Andy v Južnej Amerike a ďalšie, ako aj dôvody alebo vysvetlenia ich vzniku. kultúry.

Prečo sa tieto kultúry stali tak zložitými, zatiaľ čo iné mizli, je jednou z veľkých hádaniek, ktoré sa archeológovia a historici pokúsili mnohokrát osloviť. Skutočnosť, že k zložitosti došlo, je nepopierateľná. Za krátkych 12 000 rokov sa ľudia, ktorí sa organizovali a kŕmili, spojili ako voľne spojené skupiny poľovníci a zberači sa vyvinuli do spoločností s pracovnými miestami na plný úväzok, politickými hranicami a uvoľnenie napätia, menové trhy a zakorenené chudobné a náramkové hodinky, svetové banky a medzinárodné vesmírne stanice. Ako sme to urobili?

Kým o tom, ako a o čom je vývoj civilizácií, je potrebné diskutovať, charakteristika narastajúceho počtu komplexnosť v prehistorickej spoločnosti sa do značnej miery zhoduje a spadá zhruba do troch skupín: potraviny, technológie a Politics.

Prvou dôležitosťou je jedlo: ak je vaša situácia relatívne bezpečná, je pravdepodobné, že vaša populácia porastie a budete ich musieť nakŕmiť. Zmeny v civilizáciách týkajúcich sa potravín sú:

• potreba produkovať stabilný a spoľahlivý zdroj potravín pre vašu skupinu, či už pestovaním plodín, tzv poľnohospodárstvo; a / alebo chovom zvierat na dojenie, orbu alebo na mäso pastierstvo
• zvyšujúce sa sedentism—Pokrokové potravinové technológie si vyžadujú, aby ľudia zostali v blízkosti polí a zvierat, čo vedie k a zníženie množstva pohybu, ktorý ľudia potrebujú alebo môžu urobiť: ľudia, ktorí sa majú usadiť na jednom mieste dlhšie obdobia
• schopnosť ťažiť a spracovávať cín, meď, bronz, zlato, striebro, železo a iné kovy do nástrojov na podporu výroby potravín, známych ako hutníctvo
• vytvorenie úloh, ktoré si vyžadujú ľudí, ktorí môžu venovať všetok svoj čas alebo celý svoj čas, napríklad textilná alebo hrnčiarska výroba, výroba šperkov a označovaná ako remeselná špecializácia
• - dostatok ľudí na to, aby pôsobili ako pracovná sila, boli remeselníckymi špecialistami a vyžadovali stabilný zdroj potravín, označovaný ako vysoká hustota obyvateľstva
• vzostup urbanizmus, náboženské a politické centrá a spoločensky heterogénne, trvalé osady
• vývoj trhy, buď na splnenie požiadaviek mestských elít na potraviny a tovar statusu, alebo na bežných ľudí, aby sa zvýšila účinnosť a / alebo ekonomická bezpečnosť ich domácností

Technologický pokrok zahŕňa tak sociálne, ako aj fyzické stavby, ktoré podporujú rastúcu populáciu:

• - prítomnosť veľkých nebytových budov postavených tak, aby boli spoločné pre spoločenstvo, ako sú kostoly a svätyne a spevnené a súhrnne známy ako monumentálna architektúra
• spôsob oznamovania informácií na veľké vzdialenosti v rámci a mimo skupiny, známy ako písací systém
• prítomnosť náboženstva na úrovni skupiny, kontrolovaného náboženskí špecialisti napríklad šamani alebo kňazi
• spôsob, ako zistiť, kedy sa sezóna zmení, a kalendár alebo astronomické pozorovanie
• cesty a dopravné siete ktoré umožňovali spojenie spoločenstiev

A nakoniec, politické štruktúry v zložitých spoločnostiach zahŕňajú:

• vzostup obchodné alebo výmenné siete, v ktorej komunity zdieľajú tovar medzi sebou a vedú k
• prítomnosť luxusný a exotický tovar, ako napríklad baltský jantár), šperky vyrobené z drahých kovov, obsidián, Spondylus shell a celý rad ďalších objektov
• vytváranie tried alebo hierarchických postov a titulov s rôznou úrovňou moci v rámci zvanej spoločnosti sociálna stratifikácia a klasifikácia
• ozbrojené vojenské sily na ochranu komunity a / alebo vodcov pred komunitou
• nejakým spôsobom vyberať hold a dane (práca, tovar alebo mena), ako aj súkromné ​​statky
• centralizovaná forma vlády, zorganizovať všetky tieto rôzne veci

Nie všetky tieto charakteristiky musia nevyhnutne existovať pre určitú kultúrnu skupinu sa považujú za civilizáciu, ale všetky sa považujú za dôkaz relatívne zložitého spolky.

Pojem civilizácie má dosť drsnú minulosť. Myšlienka toho, čo považujeme za civilizáciu, vyrastala z hnutia 18. storočia známeho ako osvieteniea civilizácia je termín, ktorý sa často spája s pojmom „kultúra“ alebo sa používa zameniteľne. Tieto dva termíny sú zviazaný s lineárnym vývojom, teraz zdiskreditovaná predstava, že ľudské spoločnosti sa vyvíjali lineárnym spôsobom. Podľa toho existovala priama čiara, podľa ktorej sa mali spoločenstvá rozvíjať, a tie, ktoré sa odchyľovali, boli celkom deviantné. Táto myšlienka umožňovala hnutia ako Kulturkreis v 20. rokoch označili spoločnosti a etnické skupiny za „dekadentné“ alebo „normálne“, v závislosti od toho, v akom štádiu spoločenskej evolúcie ich vedci a politici vnímali. Táto myšlienka bola použitá ako ospravedlnenie Európsky imperializmusa na niektorých miestach je potrebné povedať, že stále pretrváva.

Americká archeológka Elizabeth Brumfiel (2001) zdôraznila, že slovo „civilizácia“ má dva významy. Po prvé, definícia vyplývajúca z vyklčovanej minulosti je civilizácia ako všeobecný stav bytia, to znamená povedzme, že civilizácia má produktívne ekonomiky, stratifikáciu tried a nápadné intelektuálne a umelecké schopnosti úspechy. Kontrastujú to „primitívne“ alebo „kmeňové“ spoločnosti s miernymi ekonomikami obživy, egalitárskymi sociálnymi vzťahmi a menej extravagantným umením a vedou. Podľa tejto definície sa civilizácia rovná pokroku a kultúrnej nadradenosti, ktorá sa následne použila európskymi elitami, aby legitimizovali svoju dominanciu robotníckej triedy doma a koloniálnych ľudí v zahraničí.

Civilizácia sa však týka aj trvalých kultúrnych tradícií konkrétnych regiónov sveta. Doslova tisíce rokov, nasledujúce generácie ľudí bývali na Žltej Indii, Rieky Tigris / Eufráty a Níl, ktoré prežívajú expanziu a kolaps jednotlivých rád stavy. Tento druh civilizácie je podporovaný niečím iným ako zložitosťou: pravdepodobne existuje niečo vo svojej podstate človek o vytváraní identity založenej na čomkoľvek, čo nás definuje a drží sa že.

Je zrejmé, že naši starí ľudskí predkovia žili oveľa jednoduchšie ako my. V niektorých prípadoch sa v niektorých prípadoch jednoduché spoločenstvá z nejakého dôvodu zmenili na zložitejšie spoločnosti a niektoré sa stali civilizáciami. Dôvody, ktoré boli navrhnuté pre tento rast zložitosti, sa pohybujú od jednoduchého modelu populačný tlak- čo veľa krmení, čo teraz robíme? - chamtivosť po moci a bohatstve od niekoľkých jednotlivcov po dopady zmena podnebia—Dlhšie obdobie sucha, povodeň alebo cunami alebo vyčerpanie určitého potravinového zdroja.

Vysvetlenie jedného zdroja však nie je presvedčivé a väčšina archeológov dnes súhlasí s tým, že akákoľvek zložitosť Tento proces bol postupný, počas stoviek alebo tisícov rokov, premenlivý v tom čase a zvlášť pre každú geografickú oblasť región. Každé rozhodnutie v spoločnosti prijať komplexnosť - či už sa to týkalo stanovenia príbuzných pravidiel alebo technológie potravín - sa udialo jeho osobitným a pravdepodobne do značnej miery neplánovaným spôsobom. Evolúcia spoločností je ako ľudská evolúcia, nie lineárna, ale rozvetvená, chaotická, plná slepých uličiek a úspechov, ktoré sa nemusia nevyhnutne vyznačovať najlepším správaním.

• Al-Azmeh, A. "pojem ." Medzinárodná encyklopédia spoločenských a behaviorálnych vied (Druhé vydanie). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2015. 719–24. Tlačiť.a dejiny civilizácie
• Brumfiel, E. M. "Archeológia štátov a civilizácií." Medzinárodná encyklopédia spoločenských a behaviorálnych vied. Ed. Baltes, Paul B. Oxford: Pergamon, 2001. 14983–88. Tlačiť.
• Covey, R. Alan. "Vzostup politickej zložitosti." Encyklopédia archeológie. Ed. Pearsall, Deborah M. New York: Academic Press, 2008. 1842–53. Tlačiť.
• Eisenstadt, Samuel N. "civilizácie." Medzinárodná encyklopédia spoločenských a behaviorálnych vied (Druhé vydanie). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2001. 725–29. Tlačiť.
• Kuran, Timur. "Vysvetlenie ekonomických trás civilizácií: systémový prístup." Vestník ekonomického správania a organizácien 71,3 (2009): 593 - 605. Tlačiť.
• Macklin, Mark G. a John Lewin. "Rieky civilizácie." Kvartérne vedecké recenzie 114 (2015): 228–44. Tlačiť.
• Nichols, Deborah L., R. Alan Covey a Kamyar Abdia. "Vzostup civilizácie a urbanizmu." Encyklopédia archeológie. Ed. Pearsall, Deborah M. Londýn: Elsevier Inc., 2008. 1003–15. Tlačiť.