Samuel Taylor Coleridge povedal, že na jeseň roku 1797 napísal „Kubla Khan“, ale nebolo uverejnené, kým si ho neprečítal George Gordon, Lord Byron v roku 1816, keď Byron trval na tom, aby sa okamžite dostal do tlače. Je to mocná, legendárna a záhadná báseň, zložená počas snu ópia, samozrejme fragment. V predbežnej poznámke uverejnenej v básni Coleridge tvrdil, že počas nej napísal niekoľko stoviek riadkov úcta, ale nedokázal dokončiť písanie básne, keď sa zobudil, pretože jeho horúčkovité písanie bolo prerušil:
Nasledujúci fragment je uverejnený na žiadosť básnika veľkej a zaslúženej celebrity [Lorda Byrona], a pokiaľ autorove vlastné názory sa týkajú skôr psychologickej zvedavosti, než z dôvodu akýchkoľvek predpokladaných básnických zásluh.
V lete roku 1797 autor, potom v zlom zdravotnom stave, odišiel do osamelého statku medzi Porlockom a Lintonom na Exmoorských hraniciach Somerset a Devonshire. V dôsledku miernej indispozície bola predpísaná anodyna, z účinkov ktorej padol spal vo svojom kresle v okamihu, keď čítal nasledujúcu vetu alebo slová rovnakej látky, v Nákupná púť„Tu Khan Kubla prikázal postaviť palác a jeho nádhernú záhradu. A tak bolo múrom osadených desať kilometrov úrodnej pôdy. “ Autor pokračoval asi tri hodiny v hlbokom spánku, aspoň z vonkajšie zmysly, v tom čase, keď má najživšiu dôveru, že nedokázal zložiť menej ako dve až tri stovky liniek; ak to skutočne možno nazvať kompozíciou, v ktorej všetky obrazy povstali pred ním ako veci, s a paralelná produkcia korešpondenčných výrazov bez akéhokoľvek pocitu alebo vedomia námahu. Po prebudení sa zdalo, že má zreteľný vzpomínku na celok, a vzal si pero, atrament a papier, okamžite a netrpezlivo napísal riadky, ktoré sú tu zachované. V túto chvíľu bol, bohužiaľ, povolaný osobou z podnikania z Porlocku a bol ho zadržaný nad hodinu a pri návrate do svojej izby našiel jeho žiadne malé prekvapenie a poníženie, že aj keď si stále zachovával určité vágne a matné spomienky na všeobecný význam vízie, s výnimkou približne ôsmich alebo desiatich roztrúsených čiar a obrázkov, všetky ostatné pominuli ako obrázky na povrchu potoka, do ktorého bol vytesaný kameň. obsadenie, ale bohužiaľ! bez jeho obnovy!
Potom všetko kúzlo
Je rozbité - celý ten fantómový svet je tak spravodlivý
Miznúce a tisíce krúžkov,
A každý nesprávne tvaruje ten druhý. Zostaňte v bezpečí,
Slabá mládež! ktorí sotva nezdvihnú tvoje oči -
Prúd čoskoro obnoví svoju plynulosť
Vízie sa vrátia! A hľa, on zostáva,
A čoskoro úlomky krásnych foriem
Vracajte sa, zjednotte sa a ešte raz
Z bazéna sa stane zrkadlo.
Napriek stále prežívajúcim spomienkam vo svojej mysli sa autor často zamýšľal dokončiť pre seba to, čo mu bolo pôvodne dané, ako to bolo, ale zajtra ešte len príde.
„Kubla Khan“ je úžasne neúplný, a preto ho nemožno považovať za striktne formálnu báseň - napriek tomu jeho použitie rytmu a ozvien. end-rýmov je majstrovský a tieto básnické zariadenia majú veľa spoločného s jeho silným držaním na čítačke predstavivosť. Jeho meter je skandujúca séria jambickýs, niekedy tetrameter (štyri stopy v rade, da DUM da DUM da DUM da DUM) a niekedy pentameter (päť stôp, da DUM da DUM da DUM da DUM da DUM). Rýmy končiace čiarou sú všade, nie jednoduchým spôsobom, ale sú vzájomne prepojené spôsobom, ktorý stavia na vyvrcholení básne (a robí veľkú zábavu čítať nahlas). Rýmová schéma sa dá zhrnúť takto:
A B A A B C C D B D B
E F E E F G H H I I J J K A A K L L
M N M N O O
P QRR Q B S B S T O T T T U U U O
(Každý riadok v tejto schéme predstavuje jednu stanzu. Vezmite prosím na vedomie, že som sa neriadil zvyčajným zvykom začať každú novú stanzu s písmenom „A“ pre rýmny zvuk, pretože chcem zviditeľniť, ako Coleridge krúžil okolo, aby používal skoršie rýmy v niektorých neskorších stanzách - napríklad „A“ v druhej stanze a „B“ vo štvrtej sloha).
„Kubla Khan“ je báseň, o ktorej sa malo jasne hovoriť. Toľko prvých čitateľov a kritikov považovalo za doslova nepochopiteľné, že sa to stalo všeobecne akceptovanou myšlienkou táto báseň je „zložená skôr zo zvuku ako zo zmyslu“. Jeho zvuk je krásny - ako bude zrejmé každému, kto si ho prečíta nahlas.
Báseň je určite nie nemá zmysel. Začína to ako sen stimulovaný Coleridgeovým čítaním cestovnej knihy zo 17. storočia Samuela Purchasa, Nákup púte alebo vzťahov sveta a náboženstva, ktoré sa pozorovali vo všetkých objavených vekových skupinách a miestach, od stvorenia až po súčasnosť (London, 1617). Prvá stanza opisuje letný palác, ktorý postavil vnuk mongolského bojovníka Kublai Khan Džingischán a zakladateľ yuanskej dynastie čínskych cisárov v 13. storočí v Xanadu (alebo Shangdi):
V Xanadu urobil Kubla Khan
Dôstojná vyhláška o potešení
Xanadu, severne od Pekingu vo vnútornom Mongolsku, navštívil Marco Polo v roku 1275 a po jeho správe cestuje na súd Kubla Khan, slovo „Xanadu“ sa stalo synonymom zahraničného bohatstva a nádhery.
Zloženie mýtickej kvality miesta, ktoré Coleridge opisuje, ďalšie riadky básne nazývajú Xanadu ako miesto.
Tam, kde bežala posvätná rieka Alph
Cez jaskyne nemerateľné človeku
Toto je pravdepodobne odkaz na opis rieky Alpheus v roku 2006 Opis Grécka Geografom Pausaniasa z 2. storočia (preklad Thomasa Taylora z roku 1794 bol v knižnici Coleridge). Podľa Pausaniasa stúpa na povrch, potom znova klesá na zem a vystupuje niekde inde v fontáňach - jednoznačne zdroj obrazov v druhej slohe básne:
A z tejto priepasti, s nepretržitým vírením,
Ako keby táto zem v rýchlo hustých nohaviciach dýchala,
Mocná fontána sa donútila:
Uprostred ktorého rýchle prerušenie praskla
Obrovské úlomky sa klenuli ako odskakujúce krupobitie,
Alebo zrnité vlákno pod lupičkou:
A uprostred týchto tanečných hornín naraz
Mávne vyletelo po posvätnej rieke.
Ale tam, kde sa merajú línie prvého sloku a sú pokojné (zvukom aj zmyslom), je táto druhá stanza vzrušená a extrémna, podobne ako pohyb hornín a posvätnej rieky, vyznačený naliehavosťou výkričníkov na začiatku stany aj na jej stenách koniec:
A v polovici tejto búrky, ktorú počula zďaleka
Predkové hlasy prorokujú vojnu!
Fantastický opis sa stáva ešte výraznejším v tretej stĺpe:
Bol to zázrak vzácneho zariadenia,
Slnečná rekreačná kupola s jaskyňami ľadu!
A potom sa štvrtá stanza náhle otočí, predstaví vypraviteľovo „ja“ a zmení sa z opisu paláca v Xanadu na niečo iné, čo vypraviteľ videl:
Damka s cimbálom
Raz som videl:
Bola to habešská slúžka,
A na svojom cimbálovi hrala,
Spievanie hory Abora.
Niektorí kritici tvrdia, že Mount Abora je názov Coleridge pre Mount Amara, horu, ktorú opísal John Milton v stratený raj pri zdroji Nílu v Etiópii (Abyssinia) - africký raj prírody sa nachádza hneď vedľa raja Kubla Khan v Xanadu.
K tomuto bodu je „Kubla Khan“ vynikajúci opis a narážka, ale hneď ako sa básnik skutočne prejaví v básni v slove „I“ v poslednej slohe sa rýchlo zmení z opisu predmetov vo svojej vízii na opis vlastnej poetiky usilovať o:
Mohol by som ožiť vo mne
Jej symfónia a pieseň,
Ak by som tak hlboko potešil, mohlo by ma to vyhrať,
To s hudbou nahlas a dlho,
Postavil by som tú kupolu vo vzduchu,
To slnečné kupole! tie jaskyne ľadu!
Toto musí byť miesto, kde bolo písanie Coleridge prerušené; keď sa vrátil, aby napísal tieto riadky, ukázalo sa, že báseň je o sebe, o nemožnosti stelesniť jeho fantastickú víziu. Báseň sa stáva kupolou potešenia, básnik sa stotožňuje s Kubla Khanom - obaja sú stvoriteľmi Xanadu a Coleridge apetuje básnika aj khana v posledných riadkoch básne:
A všetci by mali plakať, pozor! Majte sa na pozore!
Jeho blikajúce oči, jeho plávajúce vlasy!
Okolo neho trikrát krúžil,
A zavrite oči svätým strachom,
Lebo nakŕmil medovou rosou,
A vypil rajské mlieko.
- Báseň
- Poznámky k kontextu
- Poznámky k formuláru
- Poznámky k obsahu
- Komentár a citácie
"... čo nazýva víziou, Kubla Khan - ktorý povedal, že vízia tak očarujúco opakuje, že ožaruje a do môjho salónu vnáša neba a Elyziánske údy."
- z 1816 listu William Wordsworth, v Listy Karola Baránka (Macmillan, 1888)
„Prvý sen pridal palác do reality; druhá, ktorá sa stala o päť storočí neskôr, báseň (alebo začiatok básne) navrhnutá palácom. Podobnosť snov naznačuje, že plán... V roku 1691 otec Gerbillon Spoločnosti Ježišovej potvrdil, že z paláca Kubla Khan zostali všetky ruiny; vieme, že takmer päťdesiat riadkov básne bolo zachránených. Tieto fakty vedú k domnienke, že táto séria a práca sa ešte neskončila. Prvý snílek dostal víziu paláca a postavil ju; druhý, ktorý nevedel o sne druhého, dostal báseň o paláci. Ak plán zlyhá, niektorí čitatelia časopisu „Kubla Khan“ snívajú o nočných storočiach, ktoré sú od nás, mramoru alebo hudby. Tento muž nebude vedieť, že sa snívali aj dvaja ďalší. Možno, že séria snov nemá koniec, alebo možno ten posledný, ktorý sníva, bude mať kľúč... “
- od „Dream of Coleridge“ v Iné inkvizície, 1937-1952 podľa Jorge Luis Borges, preložil Ruth Simms (University of Texas Press, 1964, dotlač nadchádzajúce v novembri 2007)