Úvod do slovanskej mytológie

Raná slovanská mytológia bola pre historikov výzvou. Na rozdiel od mnohých iných mytológií neexistuje pôvodný pôvodný materiál, pretože prví Slovania nezanechali žiadne záznamy o svojich bohoch, modlitbách ani rituáloch. Sekundárne zdroje, väčšinou písané mníchmi v období, keď boli slovanské štáty kresťanské, poskytli bohatú kultúrnu gobelín tkaný mytológiou regiónu.

Kľúčové cesty: slovanská mytológia

Predpokladá sa, že slovanská mytológia môže vysledovať svoje korene až po Proto-Indo európske obdobiea možno už v neolite. rané proto-slovanské kmene sa rozdelili do skupín, pozostávajúce z východných, západoslovanských a južanských Slovanov. Každá skupina vytvorila svoju vlastnú odlišnú skupinu lokalizovaných mytológií, božstiev a rituálov založenú na presvedčení a legendách pôvodných proto-Slovanov. Niektoré z východoslovanských tradícií sa čiastočne prekrývajú s bohmi a praktikami svojich susedov v Iráne.

Prevažujúca slovanská domorodá náboženská štruktúra trvala asi šesťsto rokov. Koncom 12. storočia sa dánski votrelci začali sťahovať do slovanských oblastí. Biskup Absalon, poradca kráľa Valdemara I., pomáhal nahradiť staré slovanské pohanské náboženstvo kresťanstvom. Na jednom mieste nariadil zvrhnutie sochy boha Svantevita na a svätyne v Arkone; táto udalosť sa považuje za začiatok konca antického slovanského pohanstva.

V slovanskej mytológii existuje mnoho božstiev, z ktorých mnohé majú dvojaké aspekty. Božstvo Svarog alebo Rod je stvoriteľom a považuje sa za otca boha mnohých ďalších osobností slovanskej mytológie, medzi ktoré patrí Perun, boh hromu a oblohy. Jeho opak je Veles, ktorý sa spája s morom a chaosom. Spoločne prinášajú rovnováhu do sveta.

Existujú aj sezónne božstvá, ako napríklad Jarilo, ktorý sa spája s úrodnosťou pôdy na jar, a Marzanna, bohyňa zimy a smrti. Bohyne plodnosti ako Mokosh strážia ženy a Zorya predstavuje každý deň vychádzajúce a zapadajúce slnko za súmraku a úsvitu.

Mnoho slovanských rituálov v starom náboženstve bolo založené na poľnohospodárskych oslavách a ich kalendár sledoval lunárne cykly. počas Velja Noc, ktoré padli okolo toho istého dňa, keď dnes oslavujeme Veľkú noc, duchovia mŕtvych putovali po Zemi, zaklopali na dvere svojich žijúcich príbuzných a šamani si obliekli komplikované kostýmy, aby zabránili zlým duchom škoda.

Počas - letný slnovrat alebo - Kupalasa konal festival zahŕňajúci podobiznu zapálenú vo veľkej ohni. Táto oslava bola spojená so svadbou boha plodnosti a bohyne. Zvyčajne sa páry spájajú a oslavujú so sexuálnymi rituálmi, aby si uctili úrodnosť krajiny.

Na konci úrody každý rok kňazi vytvorili obrovskú štruktúru pšenice - vedci sa nezhodujú na tom, či to bol koláč alebo podobizna - a umiestnili ju pred chrám. Veľkňaz stál za pšenicou a pýtal sa ľudí, či ho môžu vidieť. Bez ohľadu na to, aká bola odpoveď, kňaz by prosil bohov, aby v nasledujúcom roku bola úroda taká hojná a veľká, že by ho nikto nemohol vidieť za pšenicou.

V slovanských mýtoch o stvorení bola na začiatku iba tma obývaná Rodom a vajíčko, ktoré obsahovalo Svaroga. Vajce sa otvorilo a Svarog vyliezol; prach z rozbitej vaječnej škrupiny tvoril posvätný strom, ktorý stúpal, aby oddelil nebesia od mora a zeme. Svarog použil zlatý prášok z podsvetia, ktorý predstavuje oheň, na vytvorenie sveta plného života, ako aj slnka a mesiaca. Zvyšky z dna vajíčka sa zhromaždili a vytvarovali tak, aby vytvorili ľudí a zvieratá.

V rôznych slovanských regiónoch existujú variácie tohto príbehu o stvorení. Takmer vždy obsahujú dve božstvá, jedno temné a jedno svetlo, ktoré predstavujú podsvetie a nebesia. V niektorých rozprávkach je život formovaný z vajíčka av iných vychádza z mora alebo z neba. V ďalších verziách príbehu je ľudstvo tvorené z hliny a ako boh svetla tvorí anjelov, boh temnoty vytvára démonov, aby zabezpečili rovnováhu.

V slovanskej kultúre je veľa mýtov, z ktorých mnohé sa zameriavajú na bohov a bohyne. Jedným z najznámejších je Czernobog, ktorý bol stelesnením temnoty. Rozhodol sa, že chce ovládať svet a tiež celý vesmír, a tak sa zmenil na veľkého čierneho hada. Svarog vedel, že Czernobog je k ničomu, a tak vzal kladivo a kováč a vytvoril ďalších bohov, aby mu pomohol zastaviť Czernobog. Keď Svarog žiadal o pomoc, ostatní bohovia sa k nemu pripojili, aby porazili čierneho hada.

Veles bol bohom, ktorého ostatní bohovia vyhnali z nebies, a rozhodol sa pomstiť ukradnutím krav. Zavolal čarodejnicu Baba Yaga, ktorý vytvoril obrovskú búrku, ktorá spôsobila, že všetky kravy padli z neba do podsvetia, kde ich Veles skryl v temnej jaskyni. Krajina začala zametať sucho a ľudia sa stali zúfalými. Perun vedel, že Veles stojí za chaosom, a preto použil svoj svätý blesk na porážku Velesa. Nakoniec bol schopný vyslobodiť nebeské kravy, odviezť ich späť domov a vrátiť poriadok do zeme.

Nedávno došlo k obnove záujmu o slovanskú mytológiu. Mnoho moderných Slovanov sa vracia ku koreňom svojho starovekého náboženstva a oslavuje svoju starú kultúru a tradície. Okrem toho sa slovanský mýtus objavil vo viacerých médiách popkultúry.

Videohry ako Kúzelník, bosoráksérie a Thea: Prebudenie sú silne ovplyvnené slovanskými folktálmi a Baba Yaga sa objaví v roku 2007 Vzostup Tomb Raider. Vo filme Disney's snivý hudobné kompozície obsahuje sekvenciu s názvom Noc na Bald Mountain, v ktorom Czernobog je veľký čierny démon, a niekoľko úspešných ruských filmov ako Najjemnejší, statočný sokol a Minulú noc všetky čerpajú zo slovanských legiend. V televíznom seriáli STARZ Americkí bohovia, na základe rovnomenného románu Neila Gaimana, obidva Zorya a Czernobog hrá dôležité úlohy.

• Emerick, Carolyn. "Slovanský mýtus v modernej popkultúre." Oakwise Reikja, https://www.carolynemerick.com/folkloricforays/slavic-myth-in-modern-pop-culture.
• Gliński, Mikołaj. "Čo je známe o slovanskej mytológii." Culture.pl, https://culture.pl/en/article/what-is-known-about-slavic-mythology.
• Hudec, Ivan. Príbehy zo slovanských mýtov. Bolchazy-Carducci, 2001.
• Morgana. „Príbehy o stvorení v slovanskej tradícii.“ Wiccan Rede, https://wiccanrede.org/2018/02/creation-stories-in-slavic-tradition/.